سؤال المعتقد الديني من هنري برغسون إلى بيار تيلار دي شاردان

Résumé: بيار تيلار دي شاردان هذا الثيولوجي والفيلسوف الذي ناهض كهنوت الدين وسماسرة الكنيسة، ليرسم معالم جديدة للحياة الداخلية للإنسان، متخذا من صرامة العلم وتجليات إيمانيات المعتقد منطلقات له، ومن أفكار الفيلسوف هنري برغسون دعائم وأساسات لمشروعه نحو معرفة نقدية للدين. نحاول في هذا البحث الوقوف عند الانتقالة الفلسفية لمعاني المعتقد الديني، و الحياة الداخلية بعيدا عن سيطرة التصورات العقائدية الصرفة، حيث سنعرّج على أهم تصورات الفيلسوف هنري برغسون في هذا الجانب، ونستحضر الاهتمامات المعرفية لبيار تيلار دي شاردان، والتي تراوحت بين العلوم الطبيعية، والآثار، والفلسفة والدين. فكيف نظّر بيار دي شاردان للمعتقد الديني انطلاقا من أرضية العلم؟ ، ولماذا يعد فكره منعطفا حاسما في الدراسات اللاهوتية بفرنسا؟ وقد وظّفنا في مقاربتنا المنهج التاريخي وفق استراتيجية مزدوجة تقوم على معالجة مفاهيمية وأخرى تُسائل إسهام النموذجين، لنتوصل إلى فكرة رئيسة مفادها أن الفيلسوف بيار تيلار دي شاردان استفاد من منجزات العلوم، وتمكّن من عقلنة الدين، تاركا أتباعا استكملوا مسيرته سموا أنفسهم بالتيلاريين. Abstract Pierre Teilhard de chardin was considered as one of the most philosophers whose opposing the religious priesthood and church brokers, in order to create a new horizons for human being inner life, by combining between scientific rigor and faith belief, and using Henri Bergson’s ideas. In this research we seek to examine the cognitive shift of religious belief and inner life meaning, excluding doctrinal strictness, where we’ll discuss the most important perceptions of Henri Bergson in this field, and conjuring Pierre Teilhard de chardin’s cognitive interesting. So how did pierre chardin placed religious belief on the science ground? And why his thought considered a decisive turning point in theological studies in france? We have employed the historical method, according to a dual strategy (conceptual treatment, and Analytical Perceptions), finally we conclude that Pierre chardin benefited from science achievements and he could rationalizing religion, and creating many disciples and followers.

Publié dans la revue: مجلة المقدمة للدراسات الانسانية و الاجتماعية