مَلامِحُ التَّفْسِيرِ البَيَانِيّ لِلْقُرآنِ الكَرِيمِ وَآلِيَاته عِندَ فَاضِلٍ السَّامُرَائِيّ فِي كِتَابِهِ "عَلَى طَرِيقِ التَّفْسِيرِ البَيَانِيّ"

Résumé: ملخص: تندرج هذه الورقة البحثيّة ضمن نظريّة التفسير، التي تتيح للباحث مجالاً فسيحاً لاستنطاق النصّ القرآني، والتعويل على اصطفاء نوع من أنواع التفسير، كالتفسير البيانيّ مثلاً، و الاتّكاء على معايير وقواعد من شأنها أن تساعد المفسّر على فهم النصّ، ومن ثمّة الوصول إلى المعنى المراد، والظفر بتفسير موضوعيّ للنصّ القرآنيّ، من هنا انبثق منهج فاضل السامرائي في التفسير القرآنيّ، الذي ينطلق من تضافر علوم اللغة وأصولها، بغية بيان أسرار التعبير القرآنيّ، واستهداف المعنى الذي يعتقد المفسّر أنّه هو المراد، ولقد عُنيَ فاضل السامرائي بهذا الملمح في كتابه على طريق التفسير البيانيّ. وبناءً على ذلك يَهدُفُ هذا البحث إلى بيان ملامح التفسير البيانيّ للقرآن الكريم عند فاضل السامرائيّ والكشف عن المرجعيات والقواعد التي اعتمدها فاضل في تفسيره، وكذا عرض نماذج من التفسير البيانيّ في آيات بيّنات. من هنا توصّلنا بَعدَ الاستدلالِ والبرهنةِ إلى نتائجَ منها: أنّ التفسير الذي استحكم في العصر الحديث هو التفسير الأدبيّ أو التفسير البيانيّ، وممّن اشتهروا به السيد قطب، ومحمد المبارك، وأمين الخولي وعائشة بنت الشاطئ، ومِنْ بعدهم فاضل السامرائيّ، الذي استند في تفسيره على آليات مكّنته من التصدِّي لهذا النوع من التفسير، منها تبحّره في علوم اللّغة وعلوم القرآن، واطّلاعه على ما أفاده المفسّرون القدامى، ثمّ الموهبة والملكة، وكذا اعتماده على آليّة المقارنة بين المتشابه اللفظيّ. Abstract: This paper is among the interpretation theory,that gives to the researcher wide field to seek in the Qur’anic text, and to rely on selecting a type of interpretation such as the rhetoric interpretation and rely on some criterion and rules that would help the exegete understand the text . As well as to reache the target meaning and obtain an objective interpretation of the Qur’anic text .In this behalf , the approach of Fadel al-Samarrai emerged in the Qur’anic interpretation, which arises from the combination of linguistic sciences and its origins, in order to explain the secrets of Qur’anic expression, and to target the meaning that the exegete believes that it is intended.And this is what Fadel al-Samarrai was concerned with in his book “ON THE PATH OF RHETORIC INTERPRETATION. Accordingly, this research aims to clarify the features of the rhetoric interpretation of the Holy Qur’an at Fadel Al-Samarrai’s theory ,to reveal the references and rules adopted by him in his interpretation, as well as to present models of the rhetoric interpretation in clear verses. So, this paper ends with some results as well : The interpretation that prevailed in the modern era is the literary interpretation or the rhetoric interpretation. And among the pillars of this field are ( Sayyid Qutb, Muhammad al-Mubarak, Amin al-Khouli and Aisha bint al-Shati).Then Fadel al-Samarrai emerged with his interpretation on the mechanisms that enabled him to confront this kind of interpretation. Including his immersion in the sciences of language and the sciences of the Qur’an and his knowledge of what the ancient exegetes had benefited from, then his talent and ability, as well as his reliance on the mechanism of analohgue com

Publié dans la revue: مجلة المنهل