أسباب التطليق وإشكالات إثبات الضرر في القانون الجزائري

Résumé: جعل الله عزّ وجلّ الزّواج ميثاقاغليظا، نظرا لأهميته في المجتمع وصلاحه، ولكن مع الوقت قد تطرأ بعض المشاكل على الحياة الزّوجية الّتي قد تستحيل معها استمرارها، ونظرا لذلك وضع المشرّع الطلاق لفض النّزاع ، ويكون إما بإرادة منفردة للزّوج أو بالتّراضي أو بإرادة الزّوجة، وبالنّسبة للحالة الأخيرة فقد أعطت الشّريعة والقانون حق فك الرّابطة الزّوجية عن طريق الخلع أو التّطليق، هذا الأخير هو موضوع دراستنا. وقد منح المشرّع الجزائري الزّوجة حق طلب التّطليق إذا توافرت الأسباب المنصوص عليها بموجب المادّة 53 من قانون الأسرة، مع إثبات الضّرر بكل الوسائل المذكورة في قانون الإجراءات المدنية والإدارية، والّتي تتمثّل في القواعد العامّة والقواعد الخاصّة، وأن تكون أمام القاضي الّذي له السّلطة التّقديرية في التّحقق من الضّرر، وتكون هذه السلطة إمّا مقيدة، وإمّا مطلقة، في دراسة الأدلّة الّتي تقدّمها الزّوجة. Dieu Tout-Puissant a désigné le mariage comme une charte très solide vu l’importance qu’il a pour le bien de la société, mais avec le temps, quelques problèmes peuvent survenir dans la vie conjugale et peuvent même la rendre impossible. C’est pour cela que le législateur a mis le divorce pour régler le conflit, suite à une volonté individuelle du mari, à l’amiable, ou même suite à la volonté de la femme. Dans le dernier cas la législation et la loi donne le droit à mettre fin à la vie conjugale par ‘Khula’ ou répudiation, ce dernier est le sujet de notre étude. Le législateur algérien a donné à la femme le droit de demander la répudiation si les raisons mentionnées dans l’article 53 de la loi sur la famille sont présentes, avec preuves d’endommagement avec tous les moyens notés dans le code de procédurecivile présentés dans les ressources générales et particulières, ces raisons doivent être présentées devant le juge qui a le pouvoir discrétionnaire de les vérifier, ce pouvoir peut être absolu ou limité en étude des preuves présentées par la femme.

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