في حدود أخلاقيات الضيافة عند ليفيناس

Résumé: تهدف هذه المقالة الى دراسة مفهوم أخلاقيات الضيافة عند إيمانويل ليفيناس، انطلاقاً من تحليل مقاربته الجذرية لاتيقا الغيرية القائمة على الضيافة اللامشروطة، وصولاً إلى نقد الاخلاق الليفيناسية بإبراز حدودها الفكرية والسياسية. اختلف الفلاسفة المعاصرين حول طبيعة الضيافة [مشروطة أم لا مشروطة] حيث استمر هذا السجال حتى ما بعد ليفيناس. لكن ليفيناس بالرغم من تأسيسه لمفهوم الآخر الراديكالي الذي لا يقبل فهمه الخروج عن التعالي في الغيرية والمسؤولية اللانهائية وبالتالي الضيافة غير المشروطة، إلا أنه ينتهي في الأخير إلى مفهوم أخلاقيات وسياسات الضيافة كمدخل أساسي للضيافة المشروطة نظراً لما فرضته رؤى فلسفية متساوقة كجاك دريدا مثلاً، عندما يرى بأنّ الضيافة قانون وسياسة ولا توجد دولة في العالم تمارس ضيافة غير مشروطة في سياق راهنية القضايا السياسية التي فرضت الحديث عن ضيافة غير مطلقة للآخر. Abstract: This article aims to study the concept of hospitality ethics in Emmanuel Levinas, beganing of Analyzing his radical approach to the ethic of altruism based on unconditional hospitality, down to Criticism of the Levinasian ethics by highlighting its intellectual and political limits. Contemporary philosophers differed on the nature of hospitality [conditional or unconditional] where he continued this debate until after Levinas. But Levinas Despite his founding of the concept of the radical other, whose understanding does not accept a departure from transcendence in altruism and infinite responsibility and thus unconditional hospitality, However, it ends in the last with the concept of ethics and hospitality policies as a basic entry point for conditional hospitality given what was imposed by consistent philosophical visions such as Jacque Derrida, for example. When he sees that hospitality is a law and a policy and that there is ni country in the world that practices unconditional hospitality in context of the currentness of the political issues that necessitated talking about unlimited hospitality to the other.

Publié dans la revue: مجلة الرسالة للدراسات والبحوث الإنسانية