أبو نصر الفارابي فيلسوف ومتكلّم "كــتاب إحــصاء العلــوم نموذجا " الفصل الخامس : العلم المــدني و علم الفقه و علم الكــلام (دراسة تحليليّـــة نقــديّـــة)

Résumé: ملخص: (100 كلمة) إنّ محاولات تصنيف العلوم و فروع المعرفة لم تتوقّــف على مدى العصور، إذ اهتمّ علماء العرب و المسلمين منذ بداية حضارتهم بضبط مفاهيم العلوم وتوصيفها توصيفا مفصّــلا وتقسيمها تقسيما دقيقا،إذ يسهم التّــصنيف في احتواء لثقافة العصر وحركة علومه. و يبرز تزايد الكم المعرفي تزايدا كبيراولعلّ كتاب إحصاء العلوم من أوائل المصنّــفات التي أسهمت في تصنيف وتبويب العلوم المعروفة عند الأوائل إذ يجسّــد نظريّـة الفارابي(ت339هـ950م) في تصنيف العلوم وفائدة كل صنف منها ،ويمثّــل خارطة معرفيّــة تقدّم حدود العلم و مساحاته، و بالعودة إلى متن الكتاب نجد المصنّــف أحصى في مقدّمته فصولا خمسة و نبّــه على ما يشتمل عليه من فوائد نحو تحديد موضوع العلم،و ضبط المنافع و الغايات و الموازنة بين العلوم لتبيّــن الأفضلوالأوثق والأوهى والأضعف وقد أورد الفارابي مايلي:"وبهذا الكتاب يقدر الإنسان على ان يقايس بين العلوم فيعلم أيّــها أفضل وأيّــها أنفع وأيّــها أتقن و أوثق وأقوى و أيّــها أوهن وأوهى و أضعف. يبسط الفارابي في كتابه بنية التّــصور المعرفي حريصا كل الحرص على التّــسلسل و الترتيب المنطقي،فيبدأ بعلوم المداخل كعلم اللّسان وعلم المنطق ثم علم التعاليم والعلم الطبيعي وختم بالعلم المدني وعلم الفقه و علم الكلام، فهو أشبه ما يسمّــى دائرة معارف عربيّــة، حيث أسّــس لإبستمولوجيا العلوم الانسانيّــة في الفكر العربي خلال العصر الوسيط. الكلمات المفتاحية: تصنيف العلوم؛ علم الكلام؛ الفقه، المنطق Abstract : Attempts to classify the sciences and branches of knowledge have not stopped throughout the ages, as Arab and Muslim scholars have been concerned, since the beginning of their civilization, with controlling the concepts of science, describing them in a detailed manner and dividing them precisely, as classification contributes to the containment of the culture of a given age and the movement of its sciences. Perhaps the book : "Ihssa' el'ouloum" (Science Statistics) is one of the first books that contributed to the classification and categorization of well-known sciences in the past, as it embodies Al-Farabi's theory (d. 339 AH950 AD) in the classification of sciences and the usefulness of each of them. The book compiler counted in its introduction five chapters and noted the benefits it contains towards defining the topic of science, controlling the benefits and goals, and balancing the sciences in order to identify the best, the most reliable, and the weakest. Al-Farabi stated that: “With this book, a person is able to compare the sciences, so he knows which are better, which are more beneficial, which are more powerful, stronger, and which are weaker. Al-Farabi simplifies in his book the structure of the cognitive conceptualization, taking great care to the logical sequence and arrangement. He begins with the sciences of introductions, such as linguistics and logic, then the science of teachings and natural science, and concludes with civil science, jurisprudence and theology. It is, then, more like what is called an Arab circle of knowledge, as it established the epistemology of the human sciences in Arab thought during the medieval era. Key words: classification of sciences, theology, jurisprudence, logic

Publié dans la revue: أبعــاد