المشروعية النقدية للقراءة المعرفية،معلقةّ طرفة بن العبد نموذجا

Résumé: تشكل اللسانيات الادراكية( المعرفية ) ، والاستعارة المفهومية ، والبعد الانطولوجي الفلسفي آلية نقدية في الكشف عن ماهية الاشياء في الفعل الجمال الذي ينطوي على نوع من المجازفة، والقدرة على استنطاق النص الابداعي معرفيا ، فالخبرة المعرفية التي يقدمها النص العربي القديم ولاسيما ما يمكن أن نتلمسه في قصائد المعلقات التي تحمل نوعا من المعرفة التي تتجاوز الانساق الثقافية ، والجمالية . فجوهر التّعرف أو المعرفة في معلقة طرفة بن العبد ارتكزت على المحاكاة التي لم تعبر عن صورة أو تضاريس واقعية ، إنما هي تعبير عن مواقف معرفية، وانسانية، وخبرة ، وتجربة ، وذكريات جسدت قوالبا ساعدت في تطوير القدرة الابداعية، و تحويل الخبرة الجمالية إلى خبرة معرفية ، فالتعالق ، والتعاضد بين اجزاء الطبيعة المتحركة ، والصامت شكلت لوحة تظهر فلسفة التفاصيل اليومية التي تعّد مصدرا معرفيا مهما يمكن أن يساعد المتلقي في الكشف المعرفي اكثر مما هو كشفا جماليا ، وهو ما نحاول أن نُظهره في معلقة طرفة بن العبد عن طريق الخوض في الاستعارات المفاهيمية وقدرتها في تحديد الامكان، والازمنة التي تم تغيبها في فجوات وفراغات النص الابداعي Perceptual linguistics (cognitive), conceptual metaphor, and the ontological philosophical dimension constitute a critical mechanism in revealing what things are in the beauty act that involves a kind of risk, and the ability to cognitively interrogate the creative text, the cognitive experience provided by the ancient Arabic text, especially what we can touch in Muallaqat poems that carry a kind of knowledge that transcends cultural and aesthetic consistency. The essence of recognition or knowledge in the suspension of Tarfa Bin Al-Abd was based on simulations that did not express a realistic picture or terrain, but rather an expression of cognitive, human, experience, experience, and memories that embodied molds that helped in the development of the creative ability, and the transformation of the aesthetic experience into a cognitive experience. The interconnectedness and solidarity between the moving and silent parts of nature formed a painting that shows the philosophy of everyday details, which is an important cognitive source that can help the recipient in the cognitive disclosure more than it is an aesthetic discovery, which is what we are trying to show in the suspension of Tarfa Bin Al-Abd by delving into conceptual metaphors And its ability to determine the places and times that have been absent in the gaps and spaces of the creative text.

Publié dans la revue: مجلة أسلوبيّات