المنحى الإشتقاقي في التفريع الدلالي لمفردات كتاب الزينة في الكلمات الإسلامية العربية لأبي حاتم أحمد بن حمدان الرازي ت 322ه

Résumé: تناولتُ في هذه الرسالة دراسة مفردات كتاب "الزينة في الكلمات العربية الإسلامية" لأبي حاتم أحمد بن حمدان الرازي (ت 322هـ)، وذلك من خلال المنحى الاشتقاقي الذي اتّبعه في تفريع مفردات كتابه، والتي كانت في معظمها مفردات إسلامية عربية ومعرفة تطورها الدلالي الذي اكتسبته.تكمن أهمية الرسالة في أهمية الكتاب أولا، وفي جهود أبي حاتم الرازي في البحث الدلالي، حيث إنّ لكتاب الزينة أثرا في الدراسات التي جاءت بعده تحت عناوين مختلفة تبتعد قليلا أو كثيرا، وقد تتعرّض لأحد جوانب هذا التفريع الاشتقاقي.سارت الدراسة على خطوات المنهج الوصفي في المناقشة والتحليل، بقصد الوقوف على طبيعة منهج المُصنِّف دون ميل مع هوى أو تعصّب لرأي بعينه.جاءت هذه الرسالة في ثلاثة فصول بالإضافة إلى المدخل والمقدمة والخاتمة.ففي المدخل تعرّضت لحياة أبي حاتم الرازي، ولكتابه الزينة ـ مدار هذا البحث ـ وذكرت تعريفات (الاشتقاق، الدلالة، التفريع) لغة، وذلك كما تناولتها المعاجم اللغوية الكبرى، ثمّ تحدثت عن التعريف الاصطلاحي لها وفق ما تقتضيه الدراسة.تناولت في الفصل الأول المكونات الاشتقاقية في كتاب الزينة من مادة اشتقاقية وصيغة صرفية، فالكتاب حقل دلالي خاص بألفاظ الحياة الدينية، لغته ـ أي الكتاب ـ التي استقى منها الرازي هذه المادة إنما هي:- ألفاظ جاهلية تأكد ورودها في الشعر الجاهلي - ألفاظ جاهلية ذكرتها المعاجم ولم يتأكد ورودها في الشعر الجاهلي - ألفاظ قرآنية وردت في القرآن الكريم، ولم تعرف من قبل - ألفاظ مولّدة لم ترد في النصوص الجاهلية.جاء الفصل الثاني حديثا عن أصناف المفردات التي عالجها الرازي في كتابه الزينة، فمنها ما هو جاهلي عرفته العرب قبل الإسلام بألفاظه ومعانيه، ومنها ما هو إسلامي جاء به القرآن وعرفت العرب أصوله وموادّه، ومنها ما هو مولّد لم يرد ذكره في النصوص الجاهلية. وقد حاولت العودة إلى دواوين الشعر الجاهلي لأقف على المفردات التي عالجها الرازي والمعاني التي تطورت عنها من الجاهلية إلى الإسلام.أما الفصل الثالث ـ وهو الجانب التطبيقي لهذا البحث ـ تناولت فيه المنحى الاشتقاقي في كتاب الزينة، متعرّضا للتفريع الدلالي لهذه المفردات العربية الإسلامية مخصّصا العمل على أسماء الله الحسنى وتطورها الدلالي من الجاهلية إلى الإسلام، ثمّ آليات هذا التفريع الدلالي المتمثلة في: تخصيص الدلالة وتعميمها، الانتقال من الدلالة الحسية إلى الدلالة المجرّدة، إضافة دلالة معنوية جديدة أخرى، انتقال الدلالة ( انتقال دلالة اللفظ انتقالا مباشرا، انتقال دلالة اللفظ عن طريق التلازم، انتقال دلالة اللفظ بعدة أطوار، انتقال دلالة اللفظ عن طريق المجاز).وفي الأخير وحدة الأصل المعنوي ونعني به تفرّع اشتقاقات المادة بمختلف معانيها حول معنى أصلي يجمعها.هذا التأصيل يتّضح جليا لمواد كتاب الزينة، فهو عمل له قيمته الجليلة المتمثلة في تحديد المعنى اللغوي الذي تدور عليه معاني اشتقاقات المادة، ووضع الألفاظ للمعاني الجديدة.وقد خلصت في نهاية هذه الرسالة إلى النتائج التالية:-أورد الرازي بعضا من أسماء الله الحسنى، ثمّ تناولها بالشرح والتفصيل مع الاستدلال عليها بالقرآن الكريم والأحاديث والشعر-أسهم الرازي بكتابه في جمع مفردات اللغة ودراسة تطور دلالتها محاولا إرجاع الكثير منها إلى معنى أصلي عام منه اشتقت تلك المفردات.-لكتاب الزينة أهمية بالغة في مجال الدرس اللغوي، فهو كتاب في علم الأسماء ومعانيها في نطاق إسلامي محدود.

Publié dans la revue: