جماليات التجلي الروحاني في تأويل رؤيا الخيل: التفكير في الاتصال القدسي "للصافنات الجياد" وفق نموذج ابن سينا للاتصال

Résumé: حتى وإن اقتصرت منظومة الاتصال بالأنواع المغرّبة والمغربنة عن سياقاتنا، من نظريات الغرب ومقارباته ونماذجه، إلا أنه لا يمكن تجاهل التواصل الروحاني، الروحي والصوفي Holy communication وغيرها من المفاهيم المستلهمة من عمق الترسانة الفكرية لتراثنا الإسلامي، والتي تعيد إلى الرؤى والمنامات أفضيتها المقدسة في منظومة التواصل، اتصال النفس بالملكوت، كما يسميها ابن سينا "النبوة الخاصة بالمتخيّلة"، وما اجتمعت عليه تفاسير النابلسي وابن سيرين وقبلهما سنّتنا النبوية الشريفة، في رؤيا الخيل وخيرها، يجعلنا نقف وقفة علمية في إطار الدراسات السيميولوجية والرمزية، لفهم التمثلات الطقسية للخيل، بجنسها وألوانها ومورفولوجيتها، سياقاتها، أمكنتها، أوضاعها وفصائلها "المتعالية" وحتى الماورائية، كالبراق، والصافنات الجياد التي يباهي بها الله جل جلاله تصويره للجمال، وقسمه بها وناصيتها، ودلالة "الأدهم والأدعج والأشهب". والحق أن موضوع الخيل وكنايتها بالخير، يهمنا للبحث فيه في توسعة التواصل، عبر تحاقله بعلم النفس للوصول إلى افتراض يؤسس للتواصل الروحي، لأن رسائل الفيض الإلهي من الرحمن عبر الخيل، لها صلاحية التصنيف الأفيسيني ضمن " العقل القدسي، الروح القدسية والقوة القدسية" والتي تقايس الطرح السيميو-استطيقي لإيكو وأطروحة ابن سينا في الإدراك الحسي، وغوستاف يونغ في الأحلام. Even if the current communication system is alien to our contexts from the West and its theories and types, but the forms, which are inspired by the richness of our Islamic heritage, such as spiritual and holy, and Sufism communication, must be recognized too. This heritage restored visions and dreams to their sacred place in the system of communication, the connection between the soul and Allah, as Ibn Sīnā calls it, the prophecy of the imaginary. The interpretation of horses' vision related to Allah's revelation, according to our holy Prophetic Sunnah. Even the interpretations of Sheikh Nabulsi and IbnSirin confirmed that, therefore, we aim to highlight on semiological studies to understand the ritual representations of horses, according to colors, conditions, spaces, under the Gnostic and metaphysical interpretation .Which is important for us to research within media and communication studies. Since ALLAH’s messages through horses have the meaning of “the sacred mind.” “The Holy Spirit- Power” proposed by Ibn Sīnā, C.G Jung on dreams and Eco's semio-aesthetic approach.

Publié dans la revue: الرواق