التراث الشعري لابن خميس التلمساني بين التصوف و الحنين

Résumé: : تعتبر تلمسان خلال الفترة الزيانية حاضرة من حواضر المغرب الإسلامي، ومن بين المفكرين و الأعلام الذين أنجبتهم تلمسان في القرن السابع ،المتصوف و الشاعر محمد بن خميس، و الهدف من هذا المقال أننا سنميط اللثام عن التراث الشعري و الصوفي لابن خميس ، وسنتبع المنهج التاريخي و التحليلي وذلك بتحليل بعض قصائد ابن خميس التي تجسد المعاناة و الحنين و الشوق إلى وطنه وهو يتذكر معالم تلمسان التاريخية و الدينية وسنتطرق كذلك إلى الرمزية الصوفية التي كان يستعملها ابن خميس في قصائده للتعبير عن حقيقة المعاناة و الألم و الشوق وهو بعيد عن وطنه، و أما النتائج االتي توصلنا إليها في هذا البحث بعد استعراض آثار ابن خميس أنه كان صادقا و مخلصا ومحبا لموطنه تلمسان ، كما نستخلص كذلك من أشعاره المنحى الصوفي الذي اتبعه ابن خميس في قصائده و توظيفه للغة المتصوفة متبعا في ذلك مسلك من سبقوه من المتصوفة كأبي مدين شعيب و غيره. Abstract: During the Zayanian period, Tlemcen was considered one of the metropolises of the Islamic Maghreb, and among the thinkers and figures that Tlemcen gave birth to in the seventh century, the mystic and poet Muhammad bin Khamis, The aim of this article is that we will unveil the poetic and mystical heritage of Ibn khamis, and we will follow the historical and analytical method by analyzing some of Ibn Khamis’ poems that embody suffering, nostalgia and longing for his homeland as he remembers the historical and religious landmarks of Tlemcen. . Ibn Khamis uses it in his poems to express the reality of suffering, pain and longing while he is far from his homeland. As for the results that we reached in this research after reviewing the effects of Ibn Khamis that he was honest, loyal and loving to his homeland Tlemcen, , we also extract from his poems the mystical approach that he followed.Ibn Khamis in his poems and his use of the language of the Sufis, following the path of those who preceded him from the Sufis, such as Abu Madyan Shuaib and others

Publié dans la revue: الموروث