حقوق المؤلف بين احكام الشريعة الاسلامية و القانون الجزائري

Résumé: ما ٌمكن استنتاجه من مناقشتنا لهذا الموضوع ,هو أن غالبٌة القوانٌن لم تتطرق الى مفهوم حق المؤلف وطبٌعته ,فقد اختلف فقهاء القانون فً بٌان الطبٌعة لحق المؤلف ,فمنهم من كان مؤٌد لحق الملكٌة بمعناها التقلٌدي وبٌن ما هو معارض لهذا التكٌٌف ,كما أن البعض الآخر حاول إلحاق هذا الحق بالحقوق الشخصٌة ومنهم من أقامها على الازدواج ومنهم من اقامها على الوحدة قد اخذ بنظرٌة حق الملكٌة بصفة غٌر مباشرة .واما ما تعلق ببحث 05-03 , والملاحظ ان الأمر طبٌعة المؤلف فً الشرٌعة الاسلامٌة فهً على خلاف ما راٌناه عند فقهاء الشرٌعة وباحثٌها بإستثناء ما ذهب الٌه الامام القرافً علٌه رحمة الله فً عدم اعتبار الاجتهادات من قبٌل الحقوق المتعلقة بالمال الذي ٌنتقل بالمٌراث ,فان الاتجاه الحدٌث لمعاجة هذه المسألة قد نظر فً اسس وقواعد المذاهب الفقهٌة لبٌان طبٌعة حق المؤلف من خلال ما تطرقنا له من بٌان لمالٌة الاشٌاء عموما ووضحنا ان حق المؤلفهو من قبٌل الحقوق المالٌة عند الفقهاء ,ماعدا قول طائفة من الاحناف التً لا ترى للمنافع اٌة مالٌة ,ولكننا توصلنا فً النهاٌة الى ان الاسس وخاصة ما اعتمده المذهب المالكً فً بسط مفهوم الملك فً الشرٌعة الاسلامٌة ٌختلف تماما عن مفهوم الملكٌة فً القانون الوضعً ,وذلك لان دائرة الملك فً الشرٌعة اوسع منها فً القانون ,وانما محله ٌتسع لكل ما ٌدخل فً معنى المال من اعٌان ومنافع ,وصابطه ان ٌكون له قٌمة بٌن الناس وٌباح الانتفاع به شرعا ,وان ٌقوم الاختصاص به ,وهذا الأخٌر ٌعتبر بدٌلا عن الحٌازة المادٌة . وبالتالً ٌتبٌن لنا ان قواعد الفقه الاسلامً ومفاهٌمه لمعنى الملك والمال والمنفعة اكثر استٌعابا لطبٌعة حق المؤلف بإعتباره ٌرد على شًء معنوي ,مما هو مقرر فً القانون الوضعً ٌتبٌن لنا من خلال 05-03 ,وبالتطرق الى محتوى حق المؤلف فً القانون وتحدٌدا فً الامر ضبط المفاهٌم الاربعة (المصنف ,المؤلف ,الحق الادبً والمالً ) ,أن المصنف فً القانون المتمثلفً الابداع الذهنً المجسد فً دعامة مادٌة قد ٌتخذ شكل كتاب او قرص مضغوط اومنحوتة او اٌة دعامة قابلة لاحتواء هذا الابداع ,وله انواع عدة ذكرت على سبٌل المثال لا الحصر ,اما فً الشرٌعة الاسلامٌة فالمصنفات ٌمكن ان تتعدد تقسٌماتها بحسب الاعتبارات المتبعة فً ذلك ,والمهم فٌها عدم مخالفتها للشرٌعة ,كما ثبت ذلك فً قرار المجمع الفقهً التابع , 05-03 الامر 02 من فقرة 03 لرابطة العالم الاسلامً .وإما فً الفنون فالمادة نصت ان شرط حماٌة المصنف هو أن ٌحتوي على قدر من الابداع بغصالنظلر عن وجهته او درجة استحقاقه انه 05-03 من الامر 12 .وإما ما تعلق بمعنى المؤلف فً القانون فقد تبٌن من خلال المادة الشخص الطبٌعً او المعنوي المبدع للمصنف ,وقد بٌنا احواله مما سبق ,بٌنما المؤلف فً الشرٌعة هو "من ٌودع ما ٌحصل فً ضمٌره من صور علمٌة ونحوه " وأما الوسائل المقررة لحماٌة حق المؤلف فً القانون تتمثل الاجراءات التحفظٌة او الوقائٌة التً بٌنا كٌفٌة اتخاذها ,ثم تطرقنا الى الدعوى الجزائٌة ببٌان الافعال المجرمة التً تتمثل اساسا فً التقلٌد والافعال التً تلحق بها وبٌنا العقوبات المقررة الاصلٌة والتبعٌة ,ثم تناولنا مس\الة التعوٌض المدنً للمتضرر من جنحة التقلٌد . اما الوسائل لحماٌة حق المؤلف فً الشرٌعة فوجدناها تتمثل فً العقوبات التعزٌرٌة فمنها الجلد والحبس والغرامة والمصادرة والتشهٌر ,إضافة الى ذلك المجامع الفقهٌة والقرارت الصادرة عنها تعتبر أٌضا من اهم الوسائل لحماٌة حق المؤلف كون ما ٌصدر عنها ٌمكن إعتماده من قبل جمٌع الدول الاسلامٌة .خاصة وانها إعتمدتالإ

Publié dans la revue: