قراءة في محاضرة "كيف تكون المعاني الإيمانية أدوات تحليلية ؟ لطه عبد الرحمن. أو المُساءلة الجذرية للحداثة الغربية

Résumé: انقسم العقل العربي إزاء الحداثة الغربية قسمين مختلفين: الأول، ويمثله العقل التراثي الذي لم يطلع على تفاصيل هذه الحداثة، حيث تنكر لها باعتبارها علمانية مفروغة من كل القيم الدينية. والقسم الثاني، هم في الغالب المفكرين الذين تكونوا وفق المناهج الجديدة، حيث قاموا تقريض الحداثة ومهدوا لإدخال العقل الإسلامي في قيمها ومنجزاتها. نحن في هذا العمل أمام مفكر، وهو طه عبد الرحمن، تكون في الغرب لكنه لم ينخرط في النشاط الذي يؤله العقل الحداثي، بل أنه مارس مهمة حداثية تمثلت في نقد قيم الحداثة ذاتها. ويكمن هدف هذه الدراسة في الكشف عن تفاصيل نقد الحداثة عنده، في آخر مصنف له لسنة 2019، والذي أعاد نشره، كفصل مستقل، في مؤلفه الأخير لسنة 2021 تحت عنوان "المفاهيم الأخلاقية". النتيجة التي حصلناها تتمثل في أن مسار فلسفة طه، الذي يعمق عيوب الحداثة الغربية أكثر فأكثر، فعل حداثي بامتياز. لأن الحداثة لا تتمثل في تبني المعتقدات الدينية أو العلمانية بصورة سلبية، بل أنها فعل مقاومة. وبالتالي فإن مقاومة العقل الحداثي الكلاسيكي الغربي هو الفعل الحداثي الحقيقي الذي يجب أن يمارسه العقل الغربي والعربي على السواء. The Arab mind was divided against Western modernity into two distinct parts: the first, represented by the spirit of heritage, which did not know the details of this modernity, because it denied it as being secular and devoid of any religious value. And the second section, most of them are thinkers who have been trained according to the new methods, because they have borrowed modernity and paved the way for the introduction of the Islamic spirit in its values and achievements. In this work, we are faced with a thinker, Taha Abdel Rahman, who was in the West, but he did not engage in the activity that deified the modernist spirit, but rather he practiced a modernist mission represented in criticizing the values of modernity itself. The purpose of this study is to reveal the details of his critique of modernity, in his last work of 2019, which he republished, in a separate chapter, in his last work of 2021 under the title "Moral Concepts". The result we have obtained is that the path of Taha's philosophy, which is digging deeper and deeper into the loopholes of Western modernity, is a modernist act par excellence. Because modernity does not consist in negatively adopting religious or secular beliefs, but rather it is an act of resistance. Therefore, resisting Western classical modernist reason is the true modernist act which must be practiced by Western and Arab minds.

Publié dans la revue: مجلة رؤى للدراسات المعرفية والحضارية