ظاهرة الإتباع اللّغوية في المستويات اللّسانية

Résumé: الإتباع - بكسر الهمزة و سكون التاء-ظاهرة لغوية ،صوتية صرفية تركيبية، مجالها المعجم، جاء تعريفها على يد ابن فارس اللّغوي"الإتباع هو أن تتبع الكلمة الكلمة في و زنها و رويّها إشباعا و توكيدا"، وقد سبقه إليها آخرون، في جمع أمثلتها. و منهم الهروي في الغريب المصنّف و أبو الطيّب اللّغوي في كتابه "الإتباع" وابن دريد في جمهرته و غيرهم كثير. و قد اختلف العلماء في تعريف التابع و تصنيفه من حيث له معنى أو لا معنى، ومن حيث العطف أو لا عطف، يفرد أو لا يفرد.وهذه الظاهرة اللّغوية عامّة في اللّغاتRéduplication، نظرا للميل الفطري عند الإنسان، لانسجام الأصوات و تأكيد الفكرة و تثبيتها و تزيين العبارة.و نظرا لاختلاف المركّب الإتباعي عن التركيب المألوف؛ في كونه مركّبا إضافيا غير إسنادي، قد تمّ إنشاؤه عن طريق توليد "تابع" على نسق المتبوع ؛ ممّا يعدّ زيادة، في مثل "حسن بسن"؛ فإنّه يخضع للتّحليل على المستويات اللغوية المختلفة :صوتي، وهذا للنّظر في الحروف الأكثر مساهمة في توليد الإتباع، وصرفي، للكشف عن المباني الأكثر تواردا في الإتباع، كصيغة "فعيل" ثمّ تركيبي للكشف عن العلاقات القائمة بين مكوّنات المركّب الإتباعي، وعلاقته بأنماط التركيب، و إعراب أمثلته، وصولا إلى الجانب المعجمي للتابع و مدى إسهامه في إنماء الثروة اللغوية، و إلى الدلالة الشفّافة في العبارة الإتباعية، و علاقة هذه العبارة بالعبارة الاصطلاحية و المثل و التجمّع المعجمي. هذا مع الوقوف على الطاقة الانفعالية المشحونة بها هذه المركّبات الإتباعية الوصفية، من تلميح و تفكّه و سخرية و مشاركة وجدانية ، و يندرج هذا في الإبداع الشفاهي للعامّة، و لذا يعدّ أسلوب الإتباع إبداع اللّحظة ، أدب الأذن ، تلجأ إليه العامّة تخفيفا و ترفيها.

Publié dans la revue: