نصوص إباضية مخطوطة في فلسفة المعرفة "الحواس و المحسوسات "

Résumé: محاولة للحفر في مصادر علم الكلام الإباضي المغاربي القديم الذي لا يزال مخطوطا ، بهدف استخراج نصوص فلسفية حقيقية، على أن تكون نصوصا كاملة من حيث المضمون و كافية من حيث الحجم ، و لا تحتاج إلى تأويل في غير ظاهر النص، حيث يمكن تصنيف هذه النصوص المستخرجة تحت أحد مباحث الفلسفة التقليدية ، و تحديدا "نظرية المعرفة "، و المنهج المعتمد في عملية التنقيب هذه هو" علاقات النصوص و استخراجها ". و حتى تكون الدراسة واضحة المعالم ، سوف نبحث في ثلاث من أقدم المصادر الكلامية الإباضية من القرن الرابع والخامس و السادس للهجرة . المصدر الأول "التحف المخزونة " لأبي الربيع سليمان بن يخلف المزاتي ( ت 471ه ) . أما المصدر الثاني فهو : " كتاب شرح الجهالات " مؤلفه : "أبو عمار عبد الكافي التناوتي الوارجلاني" توفي 571ه "، و الذي لا يزال مخطوطا . أما المصدر الثالث فهو " مخطوط كتاب السؤالات " المنسوب إلى" أبي عمرو عثمان بن خليفة السوفي المرغني " توفي 550ه . أما النص الذي نعمل على استخراجه من هذه المصادر الثلاث فله مضمون معرفي واحد هو : " الحواس و المحسوسات " . Abstract An attempt to dig into the sources of the ancient Maghreb Ibadhi theology, which is still in manuscript and to extract real philosophical texts that are complete in terms of number and size and do not require interpretation or reading in the apparent meaning of the text. Which can be classified under the philosophical traditional subject that is the theory of knowledge according to the most recent methods of how to behave with heritage which is texts relations’? In order for the study to be clear, we will look at the three oldest Ibadhi speech sources before the sixth century of AH : The stored antiques: by Abu Al-Rabee Suleiman bin Khalaf Al-Mazzati, the Book of Sharh al-Jahalat” by “Abu Ammar Abd al-Kafi al-Tanawti ” and. the Book of Questions” by “Abu Amr Othman bin Khalifa Al-Sufi ”.

Publié dans la revue: مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية