ثقافة الذات والآخر في رحلة ابن فضلان إلى بلاد الصقالبة

Résumé: إن أدب الرحلة نص سردي يقوم على مشاهدة ووصف حياة الأمم والأقاليم البعيدة، بغرض توثيق مختلف نظم معيشتهم وسائر عاداتهم، ظهر ذلك في القرن الرابع الهجري، حيث اختلف دوافعه بين الرحالة من اكتشاف الآخر إلى طلب أفراد لغرض أو أغراض متعددة، مثلما حدث مع ابن فضلان الذي يهدف للتطلع على الغير ومحاولة الانفتاح عليه، لتحقيق التمازج والتكامل بين الثقافات والحضارات المتباينة. ومما توصلت إليه أن ابن فضلان كانت رحلته بهدف تعليم الدين الإسلامي للآخر، فقامت على ثنائية التزيين والتقبيح (الذات والآخر) لما عايشه في تلك الفترة من أوصاف ومشاهدات، إضافة إلى نظرته الدونية لأخلاق وعادات الصقالبة السلبية التي استعصت أحيانا على التقويم. Travel literature is a narrative text based on observing and describing the lives of distant nations and regions, with the aim of documenting their various living systems and other customs. This appeared in the fourth century AH, where its motives differed among travelers from discovering the other to seeking individuals for one or more purposes, as happened with Ibn Fadlan, who aimed to learn about the other and try to open up to him, to achieve integration and integration between different cultures and civilizations. What I have concluded is that Ibn Fadlan's journey was aimed at teaching the Islamic religion to others, so it was based on the duality of embellishment and ugliness (self and other) for what he experienced in that period of descriptions and observations, in addition to his inferior view of the negative morals and customs of the Slavs that sometimes resisted evaluation.

Publié dans la revue: Langues & Cultures