شروط تلقي الخطاب القرآني ومقولات التفكيك Conditions For Receiving The Qur’anic Discourse And The Categories Of Deconstruction

Résumé: ملخص: يحضر النص القرآني دومَا بصفته نصَا إلهيَا/ متفردَا، تحكمه ضوابط وشروط لا يمكن للمتعامل معه أن يغفلها، وفي ضوء هذه الخصوصية التي ميزّت نص الوحي، والشروط والضوابط التي تحكمه، برزت إشكالية توظيف المناهج أو المقاربات النقدية في قراءة هذا النص القرآني، ومدى إمكانية مقاربته وفق مقاربات نقدية معاصرة لا تعترف بأية حقيقة مهما كانت، بل إنّها تحاول الوصول إلى عالم بلا أصل رباني، عالم سائل لا مركز له، ونقصد هنا تحديدَا، المقاربة التفكيكية باعتبارها مقاربة غربية، تؤمن بالعدمية، وتُنادي باللامعنى واللامرجع.واختيارنا في هذا المقام جاء للبحث عن مدى إمكانية انفتاح الخطاب القرآني أمام استراتيجة التفكيك ومقولاتها.فهل تمتلك هذه الاخيرة شرعية الاقتراب من هذا النص ومقاربته؟. Abstract: The text of the Qur’an of revelation is always present as the curse of our God alone, governed by conditions that cannot be covered by the one dealing with it, and in light of this specificity that characterized by the revelation, conditions and controls that govern it from. The hypothesis of employing curricula or depositing monetary landmarks emerged in reading this Qur’anic text, and the extent to which comparisons could be made. According to contemporary critical approaches, it does not recognize any truth or what it is, but rather tries to reach a world without an origin. A fluid, centerless world, and we mean here specifically the deconstructive approach as an Arab approach that believes in numeracy, and the club of nothingness, meaningless and irrelevant.our choice came to search for the extent to which the Quranic discourse could open up to the strategy of deconstruction and its arguments. Does the latter have the legitimacy to approach this text ?.

Publié dans la revue: فصل الخطاب