لملامح التداولية في الموروث العربي

Résumé: Décrit la civilisation arabe que la civilisation d'un texte d'origine fondée sur les buts du discours et de son importance dans le processus de compréhension et incompréhensible, (), a été l'activité communicative en termes de l'interaction entre les deux parties concernées et l'impact de l'échange entre les expéditeurs constituent le point central d'un grand nombre de nos anciens combattants des scientifiques, et tous leurs discours à la Iike A été en termes d'activité de communication est l'interaction entre les deux parties concernées et l'impact de l'échange entre les expéditeurs constituent le point central d'un grand nombre de nos anciens combattants des scientifiques, et la conversation entière en ce que révèle plusieurs caractéristiques d'une délibération, et souligne que ce qui lui valut contemporains Aftalion n'était pas quelque chose de nouveau pour eux. الملخص: وُصفت الحضارة العربية بأنّها حضارة نصّية في أصلها تقوم على مقاصد الخطاب ومغزاه في عمليّة الفهم والإفهام (1) ، فكان النشاط التواصلي من حيث هو تفاعل بين طرفين وتأثّر وتأثير متبادل بين مرسلين شكّل محور اهتمام لدى كثير من علمائنا القدامى، ومجمل حديثهم في ذلك يكشف عن ملامح تداولية عدّة، ويؤكّد أنّ ما جاء به التداوليون المعاصرون لم يكن جديدًا بالنسبة لهم. إن المتأمّل في تراثنا العربي المتناثر بين كتب النحو والبلاغة واللّغة وأصول الفقه...يجده قد اتّخذ اتجاهين بارزين هما: اتجاه يُعنى بالنّظام اللّغوي الذي يشمل أنظمة صوتية وصرفية ونحوية ودلالية ،ولكلّ مستوى من هذه المستويات مكوّناته وعناصره وعلاقاته بالعناصر الأخرى داخل النظام الفرعي،ثمّ علاقة مجموع الأنظمة الفرعية بعضها ببعض دون التفات مقصود إلى مقتضيات المقام والقرائن الحالية،واتجاه آخر بالمقام وما يتعلّق به من قرائن غير لفظيّة كالدرجة الاجتماعية للمتكلّم والسامع، وعلاقة كلّ منهما بالآخر والحاجة النفسية والذهنية والحركات الجسمية لكلّ منهما وسكوته والبيئة المكانية للحدث التواصلي ومجموع المشاركين فيه، كما أنّهم لم يكتفوا بالسياق الاجتماعي فحسب بل ضمّوا إليه السياق الثقافي والشرعي.(2)

Publié dans la revue: مقاليد