شعر التصوف في المغرب الأوسط القديم بين الإتباع و الاختلاف

Résumé: تطوير الفكر الفلسفي عند علماء المغرب الأوسط (الجزائر)، فحددت قراءاتهم النقدية لفكر الغزالي والمحاسبي وغيرهما ، كما أنهم لم بالسكوا بالفكر الأندلسي التجريدي في الوحدة والحلول التي جاءت في الفكر الفلسفي لان رشد ولين دماتي وغيرهما. التحديد يأتي هذا المقال لبط اللثام عن الفكر الصوفي في للغرب الأوسط، ومدى معالقته مع المشرق الإسلامي والمغرب والأندلس، في منهج وصفي، متبعا أهم الشعراء في المغرب الأوسط، سواء منهم من تخصص في الزهد؛ وهي درجة من لا وترك ملذات الدنيا وذم التحاق ها و ذكر الآخرة، أو التصوف كدرجة من التعبد الفلسفي الذي يعتمد على العمق والرمز في أدبياته ، ومدي واستقلال الفكر الصوفي الجزائري بعد أن استفاد من المشرق والمغرب الأقصى والأدنى. اطلاقا من التساؤل، هل اكتفى شعراء المغرب الأوسط بالاحذاء بشعراء المشرق الإسلامي والأندلس، أم أنهم أسطلعوا النيز خاصة في غرض الزهد والتصوف ؟ ليصل للقال إلى أن شعر التصوف في الجزائر بدأ مراتها للشعر المشرقي والأندلسي، ليستقل بخصائص تميزه عن التصوف فيها. Abstract: The article seeks to shed some light on to what extent the Sufi thought in Central Maghreb, though benefiting from Sufism in the East or the Islamic West, remains independent. In a descriptive approach following the most important poets in Central Maghreb, this article tends to unveil the Sufi thought there and the extent of its acculturation with the East, Islamic West and Andalusia. The main question of this research is, did the poets of Central Maghreb follow suit the poets of the East and Andalusia, or were they able to distinguish themselves and diverge from the previous thought, especially in the purpose of asceticism and mysticism? There will be reference to people specialized either in asceticism, which is a degree of piety leaving the pleasures of the world, denouncing attachment to them and holding on the afterlife, or in Sufism as a degree of philosophical piety that depends on the depth and symbolism in its poetics. Finally, the article concludes that Sufism in Central Maghreb started loyal to Eastern and Andalusian poetry, but became independent holding characteristics distinguishing it from Eastern and Andalusian Sufism.

Publié dans la revue: