مفهوم الأثر في فلسفة جاك دريدا

Résumé: لمفهوم الأثر عند جاك دريدا أبعاد متعدد، ذلك لأنه قائم ضمن مجموعة من البدائل الممكنة لمصطلح (تفكيك) أو (اختلاف). و يشير الأثر عنده إلى حركتين: إمحاء الشيء و بقائه في الباقي من علاماته، رحيله و الحفاظ عليه، فهو قناة لارتباط العلامة بسابق النصوص و العلامات و الذوبان في علامات أخرى لاحقة في نشاط من تشتت الدلالات و التوليف الطباقي، و من أهم البدائل لمفهوم الأثر هذا : الأثر بوصفه اختلافا، و بوصفه تفكيكا و نصا وكتابا. و تعمل هذه البدائل بمنطق الإحالة إلى السلاسل النصية المتعالقة و المتداخلة في النص منه و إليه و هو ما يجعل الكتابة في صورتها التفكيكية متشظية، نووية تبعثر نواة اللغة إلى طاقات دلالية رملية، و تشتت الدال غلى دوال متعالقة بمدلولاتها، لكن في شكل متصدع، و مؤجل بعيدا عن كل معنى أو حضور. Derrida déconstruit la métaphysique occidentale fondée sur la détermination de l’être en tant que présence. Il désigne ce système métaphysique comme logo phonocentrisme qui confère à l’écriture, prise dans son sens le plus large une détermination représentative, fonctionne de complicité avec le modèle de l’écriture alphabétique ou phonétique dont l’hégémonie, accidentale au départ, cherche à gagner la planète entière. La différ(a)nce est précisément le mouvement « producteur » de ces différences. Elle est le « processus » par lequel différent les concepts. Derrida donne sens aux éléments signifiants, sous forme de traces, qui cependant, ne permet pas de remonter à une quelconque origine. Il n’y a aucune vérité première, aucune différence transcendantale à poursuivre. L’écriture à été dévalorisée en en inscrivant une trace coupée de son énonciateur ; elle se détache de la vive voix, seul source de vérité. La déconstruction travaille les concepts (traces ou gramme, écriture, différ(a)nce, temporisation, l’indécidabilité, marges) pour les jouer contre eux-mêmes elles cherche à déplacer les oppositions sans prétendre à les anéantin.

Publié dans la revue: مجلة الآداب و العلوم الإجتماعية