الدلالة العرفانية (من كيف النظم إلى كم التصوّر)

Résumé: : كانت اللّغة ولا تزال أشكل القضايا التي تؤرّق اللّغويين منذ مالا يحدّ زمنًا، إذ صرفوا وكدهم في مباحثة طرفيها في ضوء ما أمكن من مقاربات منهجيّة متعدّدة، وقد أملت أغراض اللّسانيات على المحدثين منهم الميل إلى دراسة الشّكل دون الدّلالة لاستعصائها على الضّبط والتقدير، وبحكم ما تتيحه من آفاق علمية متجدّدة في اتّصالها بالعلوم المعرفيّة برزت اللسانيّات العرفانيّة لتغيّر موازين الرّؤى اللّغوية لسانيّا، فبعد أن بُجّل النّظم/ التّركيب ردْحا من الزّمن بوصفه مفسّرا لكيفيّات اشتغال اللّغة حدثت تلك النّقلة النّوعيّة التي أولت الدّلالة وافر الأهميّة، حيث توجّه العرفانيّون إلى معالجة المكوّن الدّلالي بإخضاعه للتّجريد في أصناف من التّصورات الذّهنيّة، التي قد تفي بتحقيق البعد الشّمولي في دراسة الظّاهرة اللّغوية، باعتبار اللغة والذّهن قاسمين يشترك البشر في التمتّع بخصائصهما، وبات لزاما من ذلك أنّ كيف النّظم يعكس كمّا تصوّريّا مسؤولا عن مختاراته البنوية...

Publié dans la revue: اللّغة العربية