الفلسفة الهيرمينوطيقية... مدخل إلى أسس التأويل The Phenomanological Philosophy….entrance To The Basics Of Interpretation

Résumé: نقف في هذا المقال على كيفية إدراك الفلسفة الفينومينولوجية للمعنى، بدءا من عرضنا لبعض أفكار مؤسسي هذه الفلسفة. ثم نعاين مدى تأثير هذه الفلسفة في كل من تصورات "هانز جورج غادامير ورومان انغاردن" التأويلية. فإذا كانت فلسفة "إدموند هوسرل" في إدراكها للمعنى الذي هو نتيجة لحالة شعورية خالصة تستبعد المعطيات والقيم السابقة فإن غادامير وعلى خلاف ذلك يفسر الظاهرة انطلاقا من الأفق الراهن في حضور المفاهيم المسبقة للمفسّر. والممارسة التأويلية عنده تقتضي تفعيل أداة "السؤال والجواب". في السياق نفسه يعدل رومان انغاردن معظم مفاهيمه من فلسفة هوسرل الفينومينولوجية، ثم ينكب على تطبيقها على العمل الأدبي مثلما هو الشأن بالنسبة لمصطلحي. التعالي والقصدية. نخلص بعد عرضنا للسيرورة التاريخية للهرمينوطيقا إلى أن تلاميذ هوسرل الأكثر ارتباطا بالهرمينوطيقا....قد تصوروا ظاهرة الفهم وفق الأنموذج الذي قدمه لهم ومؤداه أن الفهم يعني الصعود تدريجيا من القول إلى المعنى الذي يسكنه. Abstract:In the present article, we stand on how to perceive the phenomenological philosophy of the meaning, starting from our presentation of some of the founders' ideas of this philosophy. We then examine the extent to which this philosophy affects both Hans- Georg Gadamer's perceptions and Roman Ingarden's interpretations. If Edmund Husserl’s philosophy in perceiving the meaning that is the result of a purely poetic state excludes previous data and values, Gadamer, on the other hand, explains the phenomenon from the present horizon in the presence of the interpreter’s preconceptions. And the interpretative practice requires the activation of the "question and answer” tool. In the same vein, Roman Ingarden adjusts/adapts most of his concepts to Husserl’s phenomenological philosophy, and then he bent over the application on a literary work, as in terminological, transcendence and purposefulness case. After presenting the historical process of Hermeneutics, we conclude that Husserl’s pupils most closely related to Hermeneutics.... They had conceived the phenomenon of understanding according to the model which he had given them and its performance that understanding means gradually ascending from saying to the meaning that inhabits it.

Publié dans la revue: فصل الخطاب