الأخلاق الاجتماعية عند أوجيست كونت

Résumé: ملخص: الإنسان "مسؤول اجتماعي" وهذا ما تتجه إليه كل التربية الوضعية ، وتعطي الفلسفة الوضعية معنى متطابقًا تقريبًا للكلمات الاجتماعية والإنسانية من منظور المجتمع ، حيث يصبح "المسؤول الاجتماعي" موظفًا مدنيًا لـ "الإنسانية"، ،لأنه مندمج في علاقات الطاعة والواجب والالتزام المتفق عليه، الشخصية ليست حرية فردية ، يتم استيعابها في التواصل الاجتماعي. أنثروبولوجيا "كونت" هي اجتماعية ، وهي محكومة بفكرة النظام العلمي الذي تنتجه الإنسانية ، والنظام الجماعي الذي يفرضه المجتمع، ومع ذلك ، يجب على الفرد أن يدرك نفسه في علاقته مع المجتمع ، ويجب أن يشعر برباط من الانسجام والالتزام بمساهمة مجتمعه والإنسانية. ما وضعه كونت وهو نظام ديني جديد هو (الدين الوضعي)٬ هذا الدين حول عبارة الإنسانية كفكرة. أي أن فكرة الإنسانية تحل في نظرة محل فكرة (الله) في الديانات. Abstract: Man is a “social responsible” and this is what all positive education is directed to, and positivist philosophy gives an almost identical meaning to the social and human words from the perspective of society, where the “social responsible” becomes a civil servant of “humanity”, because it is integrated into the agreed relationships of obedience, duty and obligation. Personality is not individual freedom; it is assimilated into social communication. What Comte put in place, a new religious order, is "positive religion", this religion around the phrase "humanity" as an idea. In other words, the idea of humanity replaces the idea of (God) in religions.

Publié dans la revue: مجلة الدراسات الأكاديمية