تمظهرات الدائرة التأويلية في النموذج الحجاجي

Résumé: لقد اعتبرت الدائرة التأويلية آلية أنطولوجية لحلّ مشكلة الفهم والتأويل ، حيث إنّ الكلّ ينبغي أن يفهم انطلاقا من الجزء، والجزء يفهم انطلاقا من الكلّ ،وهذا حسب رواد التأويلية، وإن كانت هذه المقولة صالحة لخطاب ما وفي زمن ما ، فإنّ التأويل في العصور الحديثة حاول نقل هذه الدائرة إلى وضع حجاجي أكثر تعقيدا ، لتعيد الحلقة الهيرمينوطيقية تشكيل نفسها وفق رهانها الحجاجي من جهة ،والبحث عن بنية أنطولوجية للذات من خلال سلطة الفهم من جهة أخرى . و اختيارنا في هذا المقام جاء ليقارن بين ما كانت عليه هذه الدائرة التأويلية في الخطابات العادية الكلاسيكية والدائرة التأويلية في الخطابات الحجاجية ذات الطاقة التأثيرية و الإقناعية. فضلا عن متابعة عملية الفهم والتأويل في الخطابين ،الخطاب العادي الإخباري والخطاب الإقناعي الموجّه . Abstract: The hermeneutic circle was considered as an ontological mechanism to solve the problem of understanding and interpretation, by which everything must be understood from the part to the whole, from the whole to the part. And if this argument is valid for certain discourses which are both, then the art of interpretation in modern times which tried to transfer this circle into a more complicated argumentative situation, so that the hermeneutical circle is reshaped according to his bet argument on the one hand, and the search for an ontological structure of self by the power of understanding on the other. In this paper, we have chosen to compare what this circle looked like in classical hermeneutic discourse and the hermeneutical circle in argumentation discourse.

Publié dans la revue: فصل الخطاب