الديانة اليهودية دراسة فينومينولوجية عند إسماعيل راجي الفاروقي.

Résumé: تكمن أهمية هذه الدراسة في إبراز ما قدمه الفاروقي في مجال دراسة الأديان من خلال تتبعه للفكر الصهيوني وكشف جميع خططه ودسائسه على البشرية قاطبة، باتباعه لأحدث المناهج في دراسة الأديان، لأنه بذلك يضع الصهيونية في إطارها الحقيقي مجردة من الأقنعة، وعليه يمكننا طرح الإشكال الرئيسي التالي: ماهي المقاربة الفينومينولوجية التي اتبعها الفاروقي لمعرفة ماهية الدين اليهودي؟ نعالج من خلال هذه الدراسة مقاربة الفاروقي الفينومينولوجية في دراسة الدين اليهودي، إذ يتوصل الفاروقي من خلال مقاربته إلى أن جوهر الدين اليهودي كان ينطوي على النظرة الإبراهيمية بما تحمله من سمو وأخلاق كونية التوجه إلى جانب نظرة التعصب العرقي والشعور بالنأي، إلا أن خصوصية التعصب العرقي كانت هي المسيطرة، وبالتالي بقيت هذه النظرة دائما تؤثر سلبا على رؤية السمو الإلهي عند اليهود، أما من ناحية المظهر فيرى الفاروقي أن اليهود لم ينتجوا حضارة في الأزمنة القديمة، بل إنهم كانوا جزءا من الكل السامي الأكبر. Ismail Raji Al-Faruqi’s contributions to religion studies through his interests in and quest to unveil all the Zionist plans and plots against mankind and, by extension, to show the reality of Zionism by studying the Zionist ideology, based on modern research methods of religion studies are, to the author, of great significance. Based on these grounds, this paper tries to answer the following question: which phenomenological approach did al-Faruqi adopt to define Judaism? Throughout this paper, the researcher attempts to throw light on al-Faruqi’s phenomenological approach to studying Judaism. This approach allowed him to conclude that an essential component of Judaism was the Abrahamic faith – or pure monotheism, characterized by its superiority, universal values, ethnicity and tendency to individualism, with ethnicity being the dominant feature, which has negatively influenced the Jews’ view of the superiority of God. From the physical perspective, on the other hand, al-Faruqi argues that Jews never built a civilization in the ancient times, but were part of the greater superior whole.

Publié dans la revue: المعيار