L'ecriture De L'errance Dans Les Œuvres D'assia Djebar. Corpus Étudiés : La Femme Sans Sépulture, La Nouba Des Femmes Du Mont Chenoua, Nulle Part Dans La Maison De Mon Père

Résumé: Dans l'oeuvre romanesque d'Assia Djebar, l'errance apparaît comme mouvement de progression de l'écriture dans l'espace et le temps vécus. La quête d'une voix errante liée au destin des femmes, associée à un contexte de perte et d'errance, transgresse les limites qui séparent les êtres. Dans l'entrecroisement des récits initiatiques, l'énigme de la disparition se trouve liée à l'identité et exige de nous une réflexion sur l'écriture nomade, la mémoire et le temps, car chaque mot est un chemin de transcendance. Dans ce parcours spatio-temporel, l'oeuvre se caractérise par la nature itinérante de sa progression narrative : c'est par les voix (es) de l'errance que les récits rapportés par la mémoire collective alimentent un texte où la signification donne aux mots leur unité verbale. Formée de fresques historiques, d'appréhensions idéologiques, d'aperception de l'espace et du temps, l'oeuvre s'organise spécifiquement par des stratégies énonciatives monophoniques, polyphoniques et labyrinthiques obéissant à un découpage chapitral, à une narration ultérieure, au monologue intérieur et à une alternance récit-discours empruntés à l'histoire du passé colonial et à la vie quotidienne des femmes. Dans cette harmonie des formes et des mouvements provoqués par l'errance, l'étude des enjeux symboliques et philosophiques nous renvoie au mythe interprété comme l'expression de la personnalité de l'auteure sur le sens de la vie des femmes.

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