مقاربة تصورية معرفية لبنية الأفعال النفسية في اللسان العربي قضايا ونماذج

Résumé: تناولنا في هذا المقال، بعض قضايا الأفعال النفسية في اللسان العربي من منظور الدلالة المعرفية، مستثمرين في ذلك نظرية الاستعارة التصورية كما تبلورت عند لايكوف وجونسون (1980- 1999)، ومركزين على نظرية المعرفة المجسدة. فهدفنا إلى كشف تجَسُّد بنيات لغوية مجردة (الحب/ الكراهية، الغضب/الانشراح، الفرح/الحزن، الغرور/الخجل ...)، ودور أنسقتنا التصورية وخيالنا وتجاربنا في بناء معاني هذه الأفعال وفهمها، انطلاقا من فرضية أن الأفعال النفسية مجردة تتجسد من خلال الإسقاط الاستعاري، وأن الاستعارة آلية لفهم تجربة نفسية مجردة من خلال تجربة أخرى حسية (الحب داء، الحب نور، الغضب نار...). حددنا في البداية الإطار النظري الذي اعتمدناه مرجعاً، ثم وقفنا على دلالة الأفعال النفسية كما وردت في المعاجم اللغوية، وصنّفناها إلى صنفين: أفعال دالة على الانبساط، وأفعال دالة على الانقباض. ودرسنا نماذج منها (الغضب، الخوف، الحزن، السعادة، الحب، الفخر). ABSTRACT In this research, we have dealt with psychic verbs in the Arabic language in light of the cognitive semantics theory. At beginning we determined the theoretical frame that we will take as a reference, then we indicated the meaning of psychic verbs in the Arabic dictionary and we divided them into two categories: verbs of extraversion and verbs of contraction. Then we studied them according to the conceptual metaphor framework, focusing on the embodied knowledge theory, to reveal the view of embodiment of abstract linguistic structures (love/hate, anger/euphoria, sadness/happiness, arrogance/shame…) and the role of our conceptual systems, imagination and experiences in building these verbs’ meanings as well as understanding them from the hypothesis stating that psychic verbs are abstract and are embodied through metaphorical projection and that metaphor is a mechanism to understand an abstract psychological experience through another sensory experience (love is a decease, love is a light, anger is fire…)

Publié dans la revue: العمدة في اللسانيات وتحليل الخطاب