توجيه القراءات الشّاذّة عند ابن جنِّي الفاتحة وفاطر أنموذجا

Résumé: يهدف هذا المقالُ إلى تقديم دراسة وصفِيّة تطبيقِيّة لتوجيهات ابن جنِّي للقراءات القرآنية الشّاذّة. وينطلِقُ مِن مدخَلِ مفهوم الشّذوذِ وكيفَ أجراهُ ابنُ جنِّي، وبيانِ موضع القراءات الشّاذّة ضِمنَ النّصوصِ اللّغوِيّة العربِيّة، ومفهوم التّوجيهِ ووظيفته في معالجةِ القراءات القرآنِيّة، ثمّ إظهار تأثير تغيير القراءة في المعنى وما القواعِد المتّبعة في ذلِك والقضايا التي تثيرها. توصّل المقال إلى عدّة نتائجَ منها: تحقيق مفهوم الشذوذ عند ابن جني الذي يقابل الشّيوع، ويُقصَر على السّماع دون الإعرابِ، ويستعمِل ابن جنِّي مصطلح الحجاج ليدلّ على توجيه القراءة، ويحدّ ابن جنِّي مفهوم اللّغة في المسموع والمنتشر بين العربِ، ووظّف ابن جنِّي قواعد لغوِيّة باختلاف مستويات التّحليل (الصّوت والصّرف والنّحو والبلاغَة) لتوجيهِ القراءاتِ. اتّخذ ابن جنِّي معيارَ أداء المعنى للمفاضلة بين القراءات دون المساسِ بقدسِيّة النّصّ ومصدره الإلهي. This article gives a descriptive and applied study at Ibn Jenni's linguistic approach of Qur'anic aberrant reading. In face the article gives a definition of "aberrant reading" and determinate "approach" term and his function, then appear influent of changing reading in meaning. The article made it possible to draw several conclusions: clarify the concept of "aberrant reading" at Ibn Jenni. Ibn Jenni use term argument "Alhijaj" to means guidance of reading. Ibn Jenni compare between Qur'anic reading without touching his sacred and divine source.

Publié dans la revue: اللّغة العربية