الحركة الآريوسية من الاضطهاد الديني إلى الإنتشار

Résumé: الملخص: إحتدم الصراع بين أنصار عقيدة التوحيد الأريوسية ،وعقيدة التثليث التي نادى بها بولس منذ القرن الرابع للميلاد مستخدما النسق العائلي الديني مستلهما من اليهودية قواعد التغيير الثقافي ، حيث تبنّت دعوة بولس السلطة الرومانية لقرابة ومصاهرة فقامت بتثبيت دعوته في المجامع الكنسية ، وصد دعوة التوحيد التي نادى بها الأسقف الإسكندري ذي الأصل الليبي (آريوس) ، بحسب النسق الديني القائل بطبيعة المسيح البشرية.ومع الإنتشار الواسع للآريوسية في الشرق، وفي الغرب تحت سلطة الإمبراطورية الرومانية لاقت صورا من الإضطهاد والتنكيل ، من المسيحيين الكاثوليك؛ ومن أتباع المذهب اليعقوبي؛ أتباع (اثناسيوس) ،ولكن الآريوسية انتشرت حتى وصلت إلى أوربا ،فاعتنقها القوط الشرقيون ، وأغلب الشعوب الجرمانية ، والوندال في شمال إفريقيا،ومع ظهور الإسلام إنسجمت الآريوسية المسيحية في عقيدتها مع التوحيد الإسلامي،خصوصا في إسبانيا ،وبسقوط الأندلس من يد المسلمين انكمشت الآريوسية إلى حد الإنقراض ، وبقيت تظهر بين الحين والآخر بأسماء متعددة تعيد التعبيرات القديمة الخاصة بأفكار آريوس التوحيدية. الكلمات المفتاحية: الأريوسية؛ البناء العائلي؛ الدين؛ العنف؛ الهرطقة. The conflict between the proponents of the Arian monotheism and the doctrine of Trinitarianism, which was advocated by Paul since the fourth century AD, using the religious familial pattern inspired by Judaism as the basis for cultural change, as Paul's call was adopted by the Roman authority due to kinship and affinity, which confirmed his call in church councils, and repelled the monotheism advocated by the Alexandrian bishop of Libyan origin (Arius), according to the religious pattern of the human nature of Christ (Arius). With the widespread spread of Arianism in the East and in the West under the authority of the Roman Empire, it faced forms of persecution and abuse from Catholic Christians; the followers of the Jacobite doctrine; the followers of Athanasius, but Arianism spread until it reached Europe and was embraced by the Ostrogoths, most of the Germanic peoples, the Vandals in North Africa, and the Vandals in North Africa. With the emergence of Islam, Christian Arianism harmonized in its doctrine with Islamic monotheism, especially in Spain, and with the fall of Andalusia from the hands of the Muslims, Arianism shrank to the point of extinction, but it continued to appear from time to time under various names that restore the old expressions of the monotheistic ideas of Arianism. The conflict between Arian monotheism and Paul's doctrine of Trinitarianism raged since the fourth century A.D., as Paul's call was adopted by the Roman authority through its affirmation in ecclesiastical councils, to repel the monotheism advocated by the Alexandrian bishop of Libyan origin (Arius( who believed in the human nature of Christ. With the widespread spread of Arianism in the East and in the West under the authority of the Roman Empire, Arianism faced forms of persecution, even from the Catholic Christians who followed the Jacobite doctrine ( Athanasius(ة. Despite the persecution, Arianism spread to Europe, where it was embraced by the Ostrogoths, most Germanic peoples, and the Vandals in North Africa. With the advent of Islam, Arianism harmonized with Islamic monotheism, especially in Spain; with the fall of Andalusia from the hands of the Muslims, Arianism shrank to the point of extinction, but it still appears from time to time under various names that restore the old expressions of Arian monotheistic ideas.

Publié dans la revue: مجلة أنثروبولوجية الأديان