الشعر وثنائية القضية واللغة الشعرية بين أبي العتاهية ومحمد العيد آل خليفة

Résumé: استطاع أبو العتاهية أن يشق طريقا خاصا له في تاريخ أدبنا العربي القديم بمراجعة مجموعة من القيم الشعرية وتثمين نظرة جديدة إلى الشعر ولغته وغايته. خاصة وهو يرسم لشعره وجهة التزامية ذات بعد خلقي ديني. وكان لكل ذلك أثره البالغ ودوره في التغير الذي أصاب الشعر العباسي. والشاعر الجزائري المعاصر محمد العيد آل خليفة عاش تجربة شبيهة بتجربة أبي العتاهية بالرغم من انتمائهما لعصرين مختلفين، فقد كان عليه هو أيضا أن يقوم بتغيير في لغة النص الشعري العربي ليستطيع هذا النص ذاته تحقيق عدد كبير من الأهداف أبرزها تأسيس ثقافة وأمة جديدتين، إنها الأمة الجزائرية التي كانت تصارع لتفرض وجودها التاريخي الفعلي مجموعة من الأعداء الماديين والمعنويين. والمثقفون الجزائريون وضمنهم محمد العيد لم يكن بمقدورهم أن يبقوا مكتوفي الأيدي. كان على الشاعر محمد العيد إذن أن يخدم القضية الوطنية بعدد من الأعمال الشعرية معبرا باسم الأمة الجزائرية مستعملا لغة كان عليها الاستجابة لغايتين اثنتين، جمالية وقبل ذلك القدرة على خدمةمختلف القضايا التي كانت تفرض مستويات لغوية متباينة، فكيف كانت لغة الشعر عند كل من محمد العيد آل خليفة وأبي العتاهية. Abou Làatahia a pu tracer une voie spécifique dans l’histoire de notre poésie arabe ancienne, en mettant en cause les valeurs poétiques, et mettre en valeur une nouvelle vision concernant la langue du poète et son but, surtout quand il a dessiné à son texte poétique une dimension morale, religieuse, et engagée. Tout cela a laissé un grand effet et un changement énorme dans le texte poétique abbasside.Le poète contemporain Mohammed Al Aide Al Khalifa a vécu une expérience semblable à Aboul Aatahia malgré leur appartenance à deux ères différentes ; Il a du faire lui aussi un changement dans la langue du texte poétique arabe, afin que ce dernier puisse réaliser un bon nombre de buts dont essentiellement, la fondation d'une culture et une nation nouvelles, une nation algérienne qui battait pour marquer sa présence historique effective. C'est la nation algérienne qui luttait contre un nombre d'ennemis physiques et moraux. Les intellectuels algériens dont Mohammed Laid Aal Khalifa ne pouvaient jamais regarder tout cela sans réagir. Il a dû alors servir sa cause nationale avec un nombre d’œuvres poétiques, en s’exprimant au nom de sa nation, en utilisant une langue qui devait répondre au but esthétique et en même temps – et c’était primordiale- afin de pouvoir servir les différentes causes qui exigeaient des niveaux linguistiques différents, alors comment était la langue de la poésie dans ces deux expériences.

Publié dans la revue: دفاتر مخبر الشعرية الجزائرية