الخطاب الحِجَاجِي أنواعه و خصائصه دراسة تطبيقية في (( كتاب المساكين )) ل : " الرافعي "

Résumé: Le thème de ce travail de recherche porte sur le discours argumentatif , ses types , et ses caractéristiques dans (( Kitab Al Masaquine )) de « Al Rafii » , il comporte une introduction , deux parties : théorique et pratique , et une conclusion . Quant à l’introduction, c’était pour distinguer méthodologiquement entre deux termes : « le texte », et « le discours », et pour saisir le sens de chaque un des deux ainsi que leurs caractéristiques propres. Dans la première partie intitulé : « Le discours Argumentatif », il est question de définir l’argumentation littéralement dans les dictionnaires : arabe, français, et anglais. La définition est la même (unique) et l’objectif est aussi commun. L’objet du premier chapitre était étudier l’argumentation dans l’idéologie Arabe et occidental et dans les époques antique et moderne, et afin de dégager les caractéristique des deux idéologies. Quatan deuxième chapitre, il s'intéresse trois différents types du discours, asservir : 1. Le Discours argumentativo – rhétorique. 2. Le Discours argumentativo – philosophique. 3. Le Discours argumentativo – pragmatique. Dans le troisième chapitre il était question de détecter chacun de ses types : Les caractéristiques stylistique du discours argumentativo-rhétorique : La métaphore, et l’analogie. 2 – les caractéristiques interactionnelles du discours argumentativophilosophique : l’interaction (du types face à face), et l’intertextualité (dialogue texte à texte), (hors texte ) . 3 – Les caractéristiques dialogiques du discours argumentativo pragmatique : la personnification, et le situation. Dans la deuxième partie dégagés ces types et ces caractéristiques ont été dégagés de l’œuvre littéraire (Kitab al Masaquine) de (Al Rafii) qui existait bonnement pour affirmer la possibilité de l’existence d’un discours argamentatif qu'aussi complet que dans une oeuvre littéraire (articulaire) ; il s'averse, par ailleurs, que l’argumentation pourrait constituer un objet particulier, qui érige le recours a une technique qui le met au valeur telle que dans le discours argumentatif – rhétorique. Comme il se pourrait lui même la technique ou profit d’autre sujet épistémologique qu’il soit même dans la philosophique ou le discours argumentativo philosophique.

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