التواصل الفني بين تركيا والجزائر في العصر الحديث -المساجد ذات القبة المركزية دراسة حالة-

Résumé: قبل مجيء الأخويون عروج وخير الدين إلى الجزائر ومساهمتهما في تمركز النفوذ العثماني فيها، كانت التقاليد المعمارية في بناء المساجد تتبع ذلك الأسلوب المعماري الذي انتشر في كل أرجاء مناطق شمال إفريقيا وبلاد الأندلس منذ بناء أوّل مسجد فيها، ويتعلق الأمر بطراز المساجد ذات الأعمدة والدعامات، لكن وبعد توطيد العثمانيين حكمهم في الجزائر، كان لا بد من تجسيد هيمنتهم حتى معماريا وترك بصماتهم الفنية على إنجازاتهم، وذلك على غرار كل المناطق الخاضعة لنفوذهم، فارتأى الحكام تشييد مساجد على الأسلوب المعماري الذي يحمل رمز الإمبراطورية العثمانية، فبرزت المساجد ذات القبة المركزية، وبطبيعة الحال فإنّ هذا الطراز قد حمل معه مجموعة من التأثيرات الفنية القادمة من تركيا، ومع استمرار بقاء المهندس الجزائري وفيا لتلك التقاليد المعمارية المحلية وتقبله للأساليب الجديدة الوافدة صار هناك نوعا من التمازج بين الفنين المحلي والعثماني، ونريد من خلال دراستنا للمساجد ذات القبة المركزية التي شيدت في الجزائر في العهد العثماني إبراز ذلك التواصل الفني الذي كان سائدا بين تركيا والجزائر خلال ثلاثة قرون من الزمن، وجاء كثمرة لتلك العلاقات الحسنة التي كانت تربط الأمتين. : Before the arrival of the brothers Aruj and Khairuddin to Algeria and their contribution to the concentration of Ottoman influence in it, the way of traditional architectural building of mosques followed the architectural style that has spread throughout North Africa and Andalusia :a style of mosques with columns and pillars, After the establishment of Ottomans in Algeria, their hegemony had to be embellished architecture .Artistic imprints were left to their achievements, as did all the areas under their influence. The rulers saw the construction of mosques that bore the symbol of the Ottoman Empire. The central dome, of course was coming from Turkey, and with the fact that the Algerian engineer remains faithful to the local traditional architecture and accept the new kind ,mixing between the local and Ottoman artists.

Publié dans la revue: مجلة منبر التراث الأثري