التصور الأوغسطيني للعالم و مكانة الإنسان المسيحي في التاريخ و الحضارة خلال العصور الوسطى

Résumé: نقصد في هذه الورقة لدراسة النظرة المسيحية للإله و الإنسان و العالم و بالتالي معرفة العلاقة بين المسيحية كدين و بين الحضارة و العمران البشري؛ أي أننا بصدد البحث في الأنثروبولوجيا المسيحية و كيف تنظر للذات(الإنسان) المنتجة للحضارة و العمران البشري ، و سنتخذ من رؤية القديس أوغسطين نموذجا لهذه الدراسة ؛ باعتبار أنه كان صاحب النظرة الدينية المسيحية المسيطرة طوال القرون الوسطى(ق5م -13م ) و التي كانت سببا مباشرا في وصم هذه الحقبة من التاريخ بالظلام ؛ حيث عملت رؤيته على تعطيل العقول و الإرادات البشرية و حتى الحياة ذاتها في كل البقاع التي سادت فيها ، محللين مبادئه الستة (6) التي كونت هذه النظرة و أهمها (العناية أو اللطف الإلهي ) التي فسر بها حركة التاريخ و وضع قوانين جديدة للخلاص في كتابه (مدينة الله و مدينة العالم ) بعد المستجدات التي شهدها العالم المسيحي حينها و أهمها إتحاد السلطتين الدينية و الزمنية ثم انهيار الإمبراطورية الرومانية و غزوها من قبل القبائل الجرمانية سنة 410م بالإضافة إلى استفحال الهرطقات(الآريوسية –البيلاجية –الدوناتية ) التي هددت صرح الديانة المسيحية ذاتها من الداخل بسبب التسامح السياسي معها ، و بالتالي سنحدد طبيعة العلاقة بين الدين المسيحي كرؤية للعالم و بين الذات المسيحية المنتمية إليه في العصور الوسطى حسب القديس أوغسطين ، مشيرين إلى نماذج عن الآثار التي نتجت عن تلك الرؤية على قيمة الإنسان و على الإنتاج الحضاري له خلال هذه الفترة من التاريخ الغربي. الكلمات الدالة: القديس أوغسطين ، العناية و اللطف الإلهي ، الأنثروبولوجية المسيحية عند أوغسطين ، نظرية السياسة الدينية عند أوغسطين . Abstract: In this paper, we intend to study the Christian perspective on God, humanity, and the world, and consequently understand the relationship between Christianity as a religion and human civilization and urbanization. In other words, we are delving into Christian anthropology and how it views (the human) that produces civilization and urbanization. We will take St. Augustine's vision as a model for this study, considering that he held the dominant Christian religious perspective throughout the Middle Ages (5th-13th centuries AD),His vision worked to disable human minds, wills, and even life itself in all the places where it prevailed, analyzing his six (6) principles that formed this perspective, the most important of which is (divine providence or kindness) through which he interpreted the movement of history and established new laws for salvation in his book (The City of God and the City of the World) after the developments that the Christian world witnessed at that time, we will thus determine the nature of the relationship between Christianity as a worldview and the Christian self belonging to it in the Middle Ages according to Saint Augustine. Keywords: Saint Augustine, divine providence and grace, Christian anthropology according to Augustine, Augustine's theory of religious politics.

Publié dans la revue: مجلة أنثروبولوجية الأديان