المقترب اللساني لدى الطاهر بن عاشور : التحرير و التنوير، أنموذجا

Résumé: يندرج هذا البحث ضمن الجهود التي تسعى إلى الكشف عن مدى استفادة المفسّرين من الدّرس اللّساني الحديث في تفسير القرآن الكريم من جهة، ومدى إسهامهم في تطوير آلياته من جهة أخرى سواء أتعلّق الأمر بالدّرس اللساني العربي أم الغربي، ونحن نخصّ بالبحث هنا فرع اللسانيات النّصية ومدى استفادة محمد الطاهر بن عاشور منه في إخراج تفسيره التّحرير والتّنوير. وسمت هذا البحث بـالمقترب اللّساني النصّي لدى الطاهر بن عاشور - التّحرير والتّنوير أنموذجا، وفيه وقفت على جملة من المسائل اللّسانية النّصية، ومنها مدى حضور آليات الاتّساق والانسجام النّصي لدى الطاهر بن عاشور في تفسيره المذكور، وقد توصّلتُ إلى أنّه قد استفاد من هذه الآليات جميعها على تفاوت، إذْ لا نغفل الخطابية التي تطبع القرآن الكريم فهو خطاب موجّه، ومن شأن هذه الخطابية أن تُدخله السياق العام من بابه الواسع، وتجعل هذا السياق ذا أهمية كبيرة، كما أنّ كونه نصًّا مترابط الأجزاء جعل خاصية الاتّساق فيه مكينة تتجلّى في أبلغ صورها، وبالتّالي لم يفُت ابن عاشور وقد اطّلع على بعض المنجز اللّساني العربي الحديث أن يستفيد من كلّ ذلك في تفسيره. أمّا استفادته من المنجز اللساني الحديث فالغالب أنّه لم يكن مباشراً، إذْ لم أقف طوال هذا البحث على إشارة صريحة تشير إلى الأخذ المباشر، ولكنّ توافق المفاهيم التي أخذ بها ابن عاشور في تفسيره مع المفاهيم اللّسانية الغربية والتقاطعات التي لمسناها عنده معهم يجعلنا نُرجّح فرضية أنّه لم يكن بمنأى عن المنجز اللّساني الحديث، وهذا ما ميّزه عن غيره من المفسّرين.

Publié dans la revue: