عنوان مقال المناقشة:التأصيل الفلسفي للمواطنة الفعلية "جون جاك روسو نموذجا"

Résumé: الملخص: لقد تناول هذا المقال مسألة التأصيل الفلسفي للمواطنة الفعلية ،حيث عمل روسو على إبراز شكلا من التقارب بين مفهوم الإنسان ومفهوم المواطن،لأن الوطن يقتضي وجود إنسان خير ومواطن خير معا،وقد جعل روسو النظام الجمهوري الديمقراطي أساس المواطنة الفعلية،فالنظام الديمقراطي يسمح للشعب بممارسة الحكم بنفسه،فهو يقوم بسن القوانين بكل حرية، لذا لا وجود لمواطنة في ظل غياب القانون، ولذا عمل روسو على تكريس مبدأ المواطنة والمناداة بها مؤمنا بضرورة اعتمادها كمبدأ وأساس في المدينة السياسية وبدونها تنتفي عن الإنسان صفته كمواطن،فقد رفض روسو فكرة المواطنة الكونية وأعتبر أن إحساس المواطنين بالانتماء إلى وطن فضيلة تحرك فيهم الوطنية والحماسة للدفاع عن الوطن من هجمات الأعداء،كما أن روسو يعتبر أبعد أثرا في التأصيل الفلسفي للمواطنة الفعلية فإبتداء امن الثورة الفرنسية عام 1789 حتى الوقت الراهن قامت أرائه حول المواطنة بتشجيع الشعوب المضطهدة في كل أرجاء العالم على الكفاح المستميت ضد الظلم والاستبداد. Summary: This article deals with the philosophical rooting of actual citizenship, where Rousseau worked to highlight a form of convergence between the concept of man and the concept of citizen, because the homeland requires the existence of a good human being and a good citizen together, and Rousseau has made the democratic republican system the basis of actual citizenship, the democratic system allows the people to exercise governance Rousseau has worked to establish the principle of citizenship and advocate it believing that it should be adopted as a principle in the political city and without it negating its status as a citizen, Rousseau rejected the idea of universal citizenship. He considered that citizens' sense of belonging to a homeland is a virtue in which patriotism and enthusiasm move to defend the country from the attacks of enemies. Desperate against injustice and tyranny.

Publié dans la revue: آفاق علمية