الخطاب الديني المتعالي وظاهرة العنف: قراءة تفكيكية

Résumé: الملخص: توصف الفلسفة والدّين على أنّهما طريقان متعارضان في مقاربة "مسألة الخلاص"، فالأديان الكبرى مثّلتْ محاولات جادّة لتقديم إجابات عن معضلة "الخير الأسمى"، بمعنى أنّ الأمر ارتبط في جوهره بإيجاد سُبلٍ لبلوغ ما أسماه القدّيس أغسطين Saint Augustin "الحياة السّعيدة" القائمة على فضيلة التواضع والتي تتنافى، حسب الحجّة الدينية، مع غطرسة وغرور الفلسفة ؛ يتمحور الأمر إذًا على خضوعٍ مضاعف للعقل والحرية الفردية لقوة التعالي الإلهي؛ ما يجعل العقل منحنيًا في النهاية أمام حقائق الوحي؛ أمّا الفلسفة، وعلى الرّغم من أنّها تشاطر الدّين غاية تحقيق حياة طيّبة للبشر، إلا أنها ترمي إلى تحقيق ذلك من خلال استقلال العقل وحدّة الوعي ؛ لذلك إنّها لمفارقةٌ أن تسائل هذه الورقة البحثية الخطاب الديني فلسفيًا، على نحو: كيف يسهم الخطاب الديني المتعالي في بروز ظاهرة المفترسين الرّوحانيين؟ Abstract: The idea that religion has a tendency to promote violence is part of the conventional wisdom of societies, and speech religious have been both a source of violence and of inspiration for non-violent activity in the service of peace, this article focuses on two aspects of speech religious are not easily separated (the passion and commitment of its members) ; likewise, advocates of a particular religion need a critical understanding of their own religion and a sympathetic outlook toward other religions. Résumé: L’idée que la religion a tendance à promouvoir la violence fait partie des idées reçues des sociétés et que les discours religieux sont à la fois une source de violence et une source d’inspiration pour les activités non-violentes au service de la paix. Cet article se concentre sur deux aspects du discours religieux ne sont pas facilement séparable (passion et engagement de ses membres) ; de même, les défenseurs d’une religion particulière ont besoin d’une compréhension critique de leur propre religion et d’une vision empreinte de sympathie envers les autres.

Publié dans la revue: معارف